====卖弄道德不如卖弄刀枪=====

在拉伯雷的<巨人传>的第四卷中,:
庞大固埃的船在海上遇到了一只载有羊贩子的船; 其中一个商人看到巴努什裤子没有前开挡,眼镜系在帽子上,便自以为可以卖弄一下自己. 把巴努什当作戴绿帽子的人对待. 巴努什立即报复：他向商人买了一只羊，并将羊扔进海里；其他的羊习惯了跟随头羊，也都跟着跳进水里。羊贩子们着了慌，又是拽羊皮，又是拉羊角，结果自己也被拖进水里。:D 巴努什手握一支船桨，不是要搭救这些人，而是要阻止他们爬上船；他用动人的口才劝告他们，给他们指明这个世道的苦难，另一种生活的好处和幸福，并声明死者比生存者要幸福。而且他祝愿他们，如果继续活在人类当中并不使他们不高兴的话， 他们就会像詹纳斯（JONAS）那样，碰上几条鲨鱼。当那些人都淹死之后，让（JEAN）大哥向巴努什祝贺，唯一责怪他的是：给那商人付了钱，无谓地浪费了钱。巴努什道："以上帝的名义，我获得了值五万法郎还要多的消遣。"

我昨天在某贴中,狂喷了BD大神一番,最后BD进了XHW, 软组织群里的人都觉得挺高兴,唯一遗憾的是,我的某个MJ也遭了同样命运.当时,我也想说:"这个下午,我在他身上获得了远超过那一个马甲价值的消遣." 并且我要劝说XHW中的BD,安心地去吧,那里更适合你.

诸位看到这里,特别是某些索饭同志们,想必会义愤填膺,宣判我的道德败坏,乐趣低下.但事实却并非如此.:D
人类有一种无法根除的劣根性: 这种行为便是:迫不及待地,不断地对所有人进行道德判断,先行判断并不求理解. 按照卡夫卡的说法:从智慧的角度来看,这是最可恨的傻,最害人的恶. 那么,我们何不把这份道德审判逐出论坛,逐出TG之外?
其实在我看来,绝大部分有关道德的宣判,在战区内,其实都被当作武器来使用. 因此,在这样的一个各人都能寻到乐趣的地方.卖弄道德不如卖弄刀枪.

======关于幽默=======
托马斯·曼写于1926至1942年的四部曲<约瑟夫和他的兄弟们>:
里面写到普第法和约瑟夫的故事：她，爱至疯狂，咬碎舌头，吱吱地像一个孩子说着诱惑人的话：和我碎（睡）觉，和我碎（睡）觉；而约瑟夫,恪守童贞,在三年中日复一日地耐心地给吱吱哇哇的女人解释说他们是被禁止做爱的.命中注定的那一天,他们单独在一个房子里;她再次恳求,和我碎（睡）觉,和我碎（睡）觉,而他,则再一次耐心地...教导般地解释何以不能做爱的理由.但是就在他做这番解释的时候,他起性了.上帝!!!他起得这样棒,使普第法发狂起来,为他脱去衬衣,约瑟夫一边逃跑,一边还在挺着,而她却懵了,失望,愤然,继而嚎叫,高喊救命,指控约瑟夫强奸.

马甲雷和战神的故事,在80年前被描绘得惟妙惟肖. 战神耐心而喋喋不休地诱惑, 马甲雷终于勃起,对着战神说我要X你的O... 战神转身跑开,换了件更加透薄的轻衫,然后又回来诱惑,又离开,又回来...措措约约,纠纠缠缠...情何以堪...
那么,每每碰到这样的情形, 我们又为何要站在道德的立场上,对两人中的任意一个进行宣判呢? 行为的幽默,比语言中的幽默更高尚十倍,唐吉柯德带给塞万提斯的荣耀不在于侍从桑丘的唠叨,而在于他面对风车的无比勇气...同样来自于建立在行为之上的幽默.
在TG,学会享受幽默很重要.

=====走出上帝被阉割的阴影=====
抹大拉的玛丽亚,从来都被怀疑是妓女出生, 但这却并不能否定上帝(或者他所代表的信仰)的真实存在.
索尼,从来都被认定是谎言旋涡的中心,不负责任谣传的始作踊者, 但是, 这些行为真的会抹去PS2上亿的销量吗" />  
如果说,强奸的乐趣在于反抗. 那么,我便要说, 索饭们, 我支持你们...
任饭们也是如此: 马甲雷时常在唾沫横飞中失去自我, 把对任天堂的崇敬演变为对于天堂的憧憬... 于是,我们看到,在这过程中,她的双腿开始慢慢分开,行凶的企图演变成了徒劳的挣扎...
出于我个人的立场,关于软饭的例子,我便不举了...

====用尽量有趣的文字取悦大众====
叉包和我在这一点上都很卖力, 目的是尽量引诱中立观点的人群赞同自己...如果人们对我们的观点不感兴趣,至少会赞一声:有内涵...或者发个拜服的图像 同样, 这样的文章会震慑一部分对手, 某些文化水平稍低的,也许就会感觉自己不那么理直气壮.
你可以说我装B, 但我坚决否认. 老子把你踢飞, 这是内涵.

在这一点上,目前软组织运用得颇有心得.
任饭方面,某些过于认真执着, 如某BZ, 某些过于凶恶直接和单调,整天被羁绊在销量和体感的旋涡中,如马甲雷... 这方面的劣势,很多时候将导致战局的倾斜.
索饭方面,则毫无内涵可言.所有那些在近阶段频繁发贴的索饭,不是如狂风007(寂寞的风)那样人神共愤(他们毁灭于不能遏制自身的愤怒),便是如BD,SZX那样无趣且不懂技巧(直接导致的结果就是让人感觉RP有些问题).

====最后的总结-----不要当真,一切都是场戏====
我知道:
我们把道德当作武器,
把嘲笑当作幽默,
把虚假的内涵当作空洞的掩饰.
犯下了不少的罪孽.

谨在这里向被我们伤害过,
或者痛恨我们的人们,说一声:"对不起."
不要当真. 就当玩了个RPG. 我是个坏NPC.


当然,我还会继续折磨大家的.
因为这是种消遣

谢谢
   ----张学友

[ 本帖最后由 张学友 于 2007-6-22 19:43 编辑 ]

引用:

原帖由 村上春樹 于 2007-6-22 13:58 发表
身為無神論者，我對"这却并不能否定上帝(或者他所代表的信仰)的真实存在"這句話，表示強烈的遺憾與藐視。

信仰是切切实实存在的.就算不存在你身上,也会存在别人身上.
否认是没用的.

引用:

原帖由 雄狮亨利 于 2007-6-22 14:31 发表
什么叫做幽默呢?
中产阶级把他们听得懂的机智叫作幽默

无神论者和无产阶级的典型牢骚

引用:

原帖由 Tian00 于 2007-6-22 14:53 发表


另外，巴努什在故事里是个不折不扣的杀人犯
以杀人犯自比，可能会导致人性的扭曲。。。


...

不要用无产阶级的逻辑来影响到你的判断能力.

巴努什是个大家都很喜爱的恶棍. 这才是作者想要表达的,而不是批判他的行为.

引用:

原帖由 killmesoftly 于 2007-6-22 16:01 发表




无产阶级？


为什么我觉得这是偏右的中产阶级的逻辑

又为什么我觉得阁下宣传的是流氓无产阶级的思路


有人对我讲，凡事爱认真的人都是偏右的，可能我也算右派分子

我是指,不要以揭露...的本质...来抹去作者试图表现出的幽默.

至于你所说的我的某些无产阶级的流氓特征:D ,
我从来没有否认.
但是我要表达的是,请把你在这里的表现当作一场游戏,不要认真就好.

你说,骷髅上帝真的会去南宁教训爵爷一顿么

叉包说得对,归根到底,我们都是自由主义者.

[ 本帖最后由 张学友 于 2007-6-22 16:14 编辑 ]

引用:

原帖由 Providence 于 2007-6-22 16:17 发表
怎么我感觉LZ是没真正做什么事或者真正赢什么,只是单单的摆出一副胜利者,强奸犯的样子来混淆视听,造成一种假想来变相提高自己身价?LZ平时拍人的时候可真没敢跟这帖里YY的'幽默''内涵'联系起来啊,或者说其实是正 ...

你说得对,我部分同意你的说法:D
并且我用引用主贴中的一句来回复你

引用:

原帖由 张学友 于 2007-6-22 13:39 发表
你可以说我装B, 但我坚决否认. 老子把你踢飞, 这是内涵.

引用:

原帖由 carnon 于 2007-6-22 16:36 发表
只不过是场戏

但却竟能冲开你共我的距离

演出细腻

歌神同这位索饭亲切握手:D