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这篇文章所要提到的就是《只狼》中一个有趣的BOSS，在金刚山仙峰寺幻境中的见闻言三猿，这个BOSS设计的非常有新意，本人在昨天刚打了这个BOSS，因为很新颖所以针对这场BOSS战的三猿形象设计进行了一下研究。首先属于一个解谜因素的BOSS类型，与其他正面对抗刀剑相拼的BOSS形成很强的反差，我们的目的就是为了抓到这三个猿猴。
三猿各有不同，幻境中的和尚给出了提示：见猿的眼神很敏锐，远远看到到主角的存在就会迅速逃跑；闻猿的耳朵很灵敏，远远听到主角的脚步声就会迅速逃跑；言猿的脖子上挂着一个铜锣，发现玩家后会敲锣发出声响让周围的猴子都逃掉。这个抓猴子谜题有很强的误导性，其实只要仔细琢磨就很容易发现当中的玄机。下图中有四幅屏风、有三只猴子，最后一个屏风是空白的，而玩家在抓其他猴子的时候可以看到有莫名其妙的脚印，其实这就是第四只猴子，一只隐身猴。而空白的屏风正隐晦的提示了这个信息。这个BOSS战设计灵感来源于什么呢，正是引用了中国儒学文化中的“三猿寓四勿”，即为“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，出自《论语》卷六 颜渊第十二。简单说的意思就是孔子言：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”这句教导在人文领域影响深远，随后反应在了民间的雕刻艺术品上，折射着孔学的说教和伦常。古人创作的三猿形象，一猿双手遮目，一猿双手掩耳，一猿双手捂口，正应和“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”之教条。而三猿这一形象从古至今在世界各地，在远古的印度和吴哥窟的文物中都出现过三猿的标识物，但根据当地的文化背景，其表现手法也有差异，但不可否认手法都极为相似。三猿的形象与三猿之说的观念，很早也已经传入了日本，据说是在8世纪，由天台宗的去中国留学的和尚从中国带回了日本。之后，三猿之说和庚申信仰在近世的日本被广泛流传。
下图中就是日本关东地区日光東照宮非常著名的三猿雕刻。名列为世界遺產的日光東照宮，著名原因除了其歷史文化價值，在神社内的神廄舍内，因刻有三只摆着「不看、不说、不听」姿势的猴子雕刻而十分著名，三猴的姿势也代表訓言「不看人短處、不說人是非、不听人过失」，成为来到東照宮必看的景点之一。
那为什么四勿而有三猿呢，至于第四条的“非礼勿动”，因为古人在比事喻物时常将三、五、六、八、九视作吉祥的数字，从而忌讳直陈“四”。故其中虽未见其形象的雕物，但从三猿文静得体的举止和端庄儒雅的坐相、姿态与神韵中又概括吻合了“非礼勿动”的圣人教诲。”
而《只狼》中的见闻言三猿BOSS，正引用了“三猿寓四勿”的典故，巧妙的设计了第四只看不见的猴子，对应了表象没有存在的第四勿，表达了三猿四勿的本意。当玩家抓住了所有猴子之后，回到最初位置的屏风，屏风就显像出了四只背过身去的猴子，表象虽是三猿，实则为四勿之说。
综上所述，见闻言三猿BOSS战的设计并不是凭空想象，灵感正是来源于大家都听过的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的文化典故以及其对应的古时民间塑造的三猿形象，所设计的这么一个有趣的见闻言三猿BOSS。
2019.3.4 风海

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引用:

原帖由 @苏怡  于 2019-4-11 19:35 发表
刚好在你关注的领域里被看到了而已，这东西在国内虽算不上众所周知，但也算不上什么生僻文化吧，就好比当初风林火山二十八星宿什么的很多人以为是日本的东西，也不过是因为这些人只对日本动漫感兴趣而已。起码“非礼勿视"这句话大半中国人都听过吧.

灌灌水夸张一下 不要认真