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儒家思想在现代来说，它的价值不在于告诉你应该做什么，而在于它的否定什么。皇权三千年，儒家思想一直都是统治阶级的脸面，儒表法里，法家才是真正的帝王术，但是儒家经典中的普世价值还是教化了读书人，总有一些理想主义者坚守儒家思想留下了迂腐的故事。对的，只有儒家思想没有法家手段在官场是走不远的，可以说在皇权时代，没有实现儒家理想的土壤。直到清末，郭嵩涛、魏源在美国找到了三代圣贤追求的理想，美国的民主宪政让坚船利炮黯然失色，师夷长技以制夷，还是法家那一套维护统治的手段，只有民主宪政才是走出帝制的法宝。
动画片长安三万里弘扬儒家精神，作为一个儒家价值观认同者却不能屁股决定脑袋，追捧这部电影。电影中的高适和谁很像？郭靖、阿甘，李白对应的就是黄蓉、珍妮，如果李白是一个虚构人物也就算了，但是他不是。动画片这个载体是有教育下一代的功能的，对李白的消解，歪曲李白的历史形象为我所不能接受。李白绝非黄蓉、珍妮这样的附庸，他的光芒比高适耀眼得多。
如果说电影中的高适是儒家正统的代表，那李白的思想光谱是什么呢？李白思想主要是老庄，继承了魏晋南北朝竹林七贤的作风，这是中国古文人最推崇的，红楼梦的贾宝玉也是这样的人。在许多庸俗的读书人拿儒家经典作为敲门砖谋求权力的时候，他们选择的是追求自由洒脱，归隐山林，所以宝玉才会对宝钗房里挂的那幅“人情练达皆文章”的字那么反感，那是对儒表法里的反感。电影把李白的形象糟蹋成了一个小丑、酒鬼，不知道受到这部电影影响的小孩以后会怎么看待李白？

李白可不是老庄，他一直就想当官，他给各种达官贵人写的拜码头的诗词多的去了