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五道杠
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魔神至尊
原帖由 风飞 于 2010-12-27 22:48 发表 如果连阿凡达、盗梦空间、让子弹飞都要喷 那你们就继续看无极、夜宴、满城尽是XXX吧
小黑屋
原帖由 Nomadsoul 于 2010-12-27 16:39 发表 因为这部电影的主创似乎希望拍的是一部有趣的电影,旁证之一是TG转帖过外滩画报的访问。对,就是不急于表达思想的那篇。而我恰好认为,中国的文化市场稀缺的是有质量的趣味,而不是微言大义的思想。 但这当然不妨碍道学家从红楼梦中看见淫,革命家看见排满,喜欢怎么解读自己喜欢的作品是个人自由。只是看见一部有趣的电影不容易,就像昆汀《无耻混蛋》是一部不会年年出现的有趣作品,很cult很疯狂。但可能也会有评论认为这电影是在通过里面的角色,隐喻英美法三国在抵抗法西斯时的尔虞我诈:美国人不过是一帮痞子;英国人最矫情,竟然派了个演员执行任务;敌占区受压迫的法国人民反抗最彻底……诸如此类。我尊重一切评论的权利,但也不免担心在这样的氛围下,纯粹的趣味会越来越少,搞电影的都成了社会学启蒙狂人。就像昆汀们喜欢用趣味解构神圣一样,喜欢用神圣解构趣味的评论家,大概是真有的。 我们太缺乏肯放松的、肯专注于趣味的导演了,或许根本原因是我们缺乏肯放松的观众。即使哪天他们看到了一部有趣的电影,也会去想:你怎么能只满足于说故事呢?你怎么能只是拍得有趣呢?你怎么能不急于表达思想呢,电影除了娱乐人,不还是要教育人么? 虽然八竿子打不着,但这个国家对“文以载道”的热爱还是让人忍不住想起张爱玲和当时如火如荼的革命文学之争。我近乎过敏地认为,比逼迫张爱玲们写革命文学更无趣的,是用解读革命文学的方式解读张爱玲,从《倾城之恋》中看出资产阶级小知识分子的软弱性,从《金锁记》中看出封建社会对小人物的压迫,等等等等。 也许几十年之后,一百年之后回过头看。人们会发现救赎了旧上海的,不是那些强加上去的庄严解读,而恰恰是那些被忽视的,属于张自己的,和社会环境无关的小趣味。
原帖由 绯雨流 于 2010-12-27 23:40 发表 这就是个商业片
元始天尊
原帖由 @风飞 于 2010-12-27 22:48 发表 如果连阿凡达、盗梦空间、让子弹飞都要喷 那你们就继续看无极、夜宴、满城尽是XXX吧
混世魔头
大学讲师
摄影组
邪恶形态
原帖由 上海狗狗 于 2010-12-27 08:58 发表 posted by wap, platform: HTC 示爱贴…
原帖由 ZENITHknight 于 2010-12-28 15:08 发表 一点都没觉得什么是他妈的惊喜冷场 按我的解读是,麻子一开始问师爷是要从师爷嘴里说出四爷的惊喜是什么,要他作证 而师爷这时是有投靠四爷的倾向的,因为麻子之前跟师爷说过他有可能回不来,以师爷的为人处事原则必然会投靠四爷 而师爷这时正好是这么想的,他不想得罪任何一方,保证不管是麻子或四爷最后谁死,自己都能获利 麻子看透了师爷的想法,一再问他,要让他从自己嘴里说出什么是惊喜 师爷依旧装,最后麻子说他妈的什么是他妈的惊喜,意思是警告师爷,你不要站错队 只要这话从师爷嘴里说出来,四爷必然要判断师爷仍然是麻子的人,所以麻子必须要让他说出来,这是最重要的 麻子和师爷关于这个的每一次对话,都包含着不同的意义和心情
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王雅克
天外飞仙
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